Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Сегодня Свято-Троицкая Сергиева Лавра - это крупнейший и наиболее значимый монастырь России. Основан он великим русским святым - Преподобным Сергием Радонежским. За столетия старанием многих благотворителей монастырь был отстроен в камне, многообразно украшен и превратился в уникальный по красоте архитектурный ансамбль разновременных построек, включающий более пятидесяти зданий и сооружений. Эта красота чувственно передает нам сокровенное духовное совершенство молитвенной общины Преподобного Сергия и соответствует славе и выдающемуся значению монастыря в истории России.




Около 1337 года, в возрасте двадцати с небольшим лет, Преподобный Сергий оставил родительское имение и поселился на совершенно безлюдной, поросшей дремучим лесом горе Маковец, на которой сегодня красуется своим величием белостенная и златоглавая Сергиева Лавра.













В 1540-1550 годах были построены новые каменные крепостные стены взамен деревянных. При этом территория монастыря была расширена. Сам царь Иоанн Грозный наблюдал за возведением стен и освободил крестьян, работавших здесь, от всех государственных податей и повинностей. В период Смутного времени, в 1608-1610 годах, Троицкая крепость выдержала 16-месячную осаду 30-тысячного польско-литовского войска. Обитель устояла благодаря чудесному заступничеству Матери Божией и Преподобного Сергия, а также мужеству ее защитников. Учитывая опыт осады, стены монастыря были значительно укреплены, их высота увеличена на треть.








Древнейшее из дошедших до нас строений монастыря - Троицкий собор, возведенный старанием ближайшего ученика и преемника святого Сергия, преподобного Никона. Он стоит на месте первоначальной деревянной церковки, построенной аввой Сергием, в которой он и был похоронен. Перед строительством Троицкого собора его могила была открыта, и в ней обретены святые мощи Преподобного. Ныне они почивают в богато украшенной раке на солее древнего собора, притягивая к себе тысячи и тысячи верующих.


Мы видим на каждой из четырех стен по три символических арки, изображающих ворота. На Руси особый смысл приобретает луковичная форма купола - блестящая на солнце, она подобна пламени свечи. И как мы видим в архитектуре древнерусского храма, крест соединяет Церковь с небом. Нельзя не заметить и схожести Троицкого собора с человеком-богатырем, одетым в золотой шлем. Храм, как дом Божий, должен быть похожим на человека, лучше всего - на богатыря-воина, мужественно защищающего свой народ. Возможно, именно так рассуждали древнерусские зодчие.



К северо-востоку от Троицкого собора находится церковь в честь Сошествия Святого Духа на апостолов, построенная в 1476 году псковскими мастерами. По преданию, она стоит на том самом месте, куда, в связи со строительством Троицкого собора, была перенесена деревянная Троицкая церковь. Духовская церковь-звонница уникальна по красоте и гармонии архитектурных форм. Это один из наиболее узнаваемых в мире православных храмов.



Надвратная церковь была построена в 1699 году на средства богатых и именитых людей того времени Строгановых. По завершении строительных работ храм был освящен в честь Рождества святого Иоанна Предтечи - проповедника покаяния.




Собор в честь Успения Божией Матери был заложен в 1559 году по велению Иоанна Грозного, как благодарность Богу за дарованные русскому воинству победы: покорение Казанского ханства - одного из последних осколков Золотой орды, столь долго угнетавшей Русь, взятие Астрахани, успехи в Ливонской войне. Это самый большой храм святой обители. Он повторяет формы Успенского собора Московского Кремля, но несколько превышает его по размерам.



Строительство храма растянулось на двадцать шесть лет и закончилось в 1585 году, уже при царе Феодоре Иоанновиче. Вследствие пережитой на Руси Смуты и польско-литовского нашествия собор долгое время оставался нерасписанным. Только в 1684 году своды и стены храма были украшены фресками артелью иконописцев из 35 человек, причем вся работа была сделана за сто дней - одно лето.



До конца XVIII века к Успенскому собору с западной стороны примыкала крытая паперть, в которой, в частности, был похоронен Борис Годунов и его семья. В 1644 году у папертной стены было обнаружено повреждение, после чего для укрепления фундамента был выкопан небольшой ров. На дне рва оказалась ключевая вода, которую приняли за обычную грунтовую воду. Однажды больной глазами инок Пафнутий умылся этой водой и получил исцеление. Один из слуг обители, выразивший свое неверие в благодатную целебную силу источника, скончался.


Главные святыни, хранящиеся в соборе, - это честные мощи апостола Сибири и Америки святителя Иннокентия, митрополита Московского, и преподобного Максима Грека, а также первоначальная деревянная рака Преподобного Сергия. В нее были положены нетленные мощи угодника Божия, обретенные в 1422 году. Часть досок от первоначальной деревянной раки была использована для написания икон Преподобного Сергия.




Внутреннее убранство древнерусского храма всегда поражает богатством украшения в сравнении с лаконичностью внешнего облика здания. Это образ того, как простота души, безыскусность и открытость христианина сочетается с богатством внутренней жизни в Боге.



Над куполами Успенского собора возвышаются кресты особой формы - с полумесяцем в основании. Распространено мнение, что это символ победы христианской Руси над исламскими ханствами Казани и Астрахани. В действительности такие кресты можно увидеть и на храмах более ранних, например XI века. Полумесяц у основания креста придает ему сходство с якорем, который у древних христиан был символом надежды.




В 1635-1637 годах была построена шатровая церковь с больничными палатами во имя основателей Соловецкого монастыря - преподобных Зосимы и Савватия. Выбор этих святых, возможно, объясняется тем, что троицким келарем в то время был Александр (Булатников), постриженник Соловецкой обители. В палатах жили престарелые и немощные монахи, а также получившие увечья в ходе обороны монастыря в 1608-1610 годах.


Грандиозное здание Трапезной церкви во имя Преподобного Сергия было построено в продолжение 1686-1692 годов в связи с 300-летием преставления святого. Под храм отведена восточная часть здания, которая переходит в огромный трапезный зал площадью 510 кв.м. Тогда это было самое большое помещение в России, перекрытое сводом без промежуточных опор. Во время царских паломничеств в обитель, после праздничного богослужения, в этом зале совершались торжественные обеды.





Первоначальный иконостас храма не сохранился. В 1948 году здесь был установлен иконостас из разрушенного в 30-е годы нашего века московского храма Николы Большой Крест.








Возле Трапезного храма находится небольшая церковь в честь явления Божией Матери преподобному Сергию. Свидетелем этого дивного события, во многом определившего последующую историю обители, сподобился быть ученик и келейник преподобного Сергия - преподобный Михей Радонежский. В 1734 году над гробницей преподобного Михея была построена церковь в честь этого события, ее называют также Михеевской.


Небольшая церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери поставлена на месте древней поварни. На ее фасаде находилась чудотворная Смоленская икона Пресвятой Богородицы XV века. В 1730 году эта икона в сонном видении была явлена монастырскому псаломщику, который имел пригнутые к спине и иссохшие руки. После этого видения псаломщик был полностью исцелен. Об этом чуде было доложено императрице Анне Иоанновне. С целью прославления чудотворной иконы она повелела прежнюю поварню обратить в церковь. Сложенная из материала поварни церковь быстро обветшала и стала разрушаться; та же, которую мы видим сегодня, построена на средства графа А.Г.Разумовского в 1746-1748 годах.


В 1741 году было начато строительство величественной лаврской колокольни - одной из самых высоких в России. Она превышает колокольню Ивана Великого в Московском Кремле. Высота колокольни (с крестом) составляет 88 м. До 1922 года она насчитывала 42 колокола, в том числе знаменитый "Царь-колокол" - самый большой действовавший колокол в православном мире, весом более четырех тысяч пудов (около 67 тонн). Он был отлит в Лавре в 1748 году, а в 1930 году сброшен и разбит большевиками. Сейчас на колокольне более 30 колоколов, но только 13 сохранилось от прежней звонницы. В 2004 году на колокольню был поднят вновь отлитый "Царь-колокол" весом 72 тонны.


С лаврскими колоколами связано одно интересное монастырское предание. В начале 1700-х годов, когда шла тяжелая и напряженная Северная война со Швецией, император Петр I издал указ о пожертвовании одной четверти всех колоколов каждым монастырем и храмом для литья пушек. Один из лаврских колоколов, подлежащих изъятию, снять не успели, так как монастырь на ночь был заперт. Но каково же было удивление иноков, когда утром колокола на месте не оказалось. Сняли другой колокол, однако от удара молотом он не упал и не рассыпался, но начал звонить - "глас от него был трое суток, день и нощь, непрестанно". Другие два колокола не могли снять, несмотря на многочисленные усилия, но потом они сами сорвались и упали. А пропавший колокол через некоторое время был обретен за монастырской оградой, в Келарском пруду.


В 1792 году в центре Соборной площади по указу митрополита Платона (Левшина) поставлен памятный обелиск. Овальные медные доски с текстами на его четырех сторонах повествуют о важнейших событиях в истории России, в которых ключевую роль сыграл Троице-Сергиев монастырь: помощь Преподобного Сергия русскому войску в Куликовской битве; 16-месячная осада обители польско-литовскими войсками; помощь монастыря России в освобождении от польского завоевания; спасение Петра I во время стрелецких бунтов.



В 1872 году рядом с обелиском была установлена сень и чаша с крестом. По перекладине креста стекает вода, которую с благоговением набирают паломники; она поступает из колодца часовни. У чаши совершается водоосвящение в праздники Преполовения Пятидесятницы и иконы Божией Матери "Живоносный Источник".




Сердце православной России - Троице-Сергиева Лавра, как и вся Русская Церковь, вскоре после революции подверглась гонениям новой власти. В 1919 году Лавра как действующий монастырь была закрыта. Троицкая обитель полностью испила всю чашу трагедии Русской Православной Церкви: и изъятие церковных ценностей (в 1922 году под предлогом борьбы с голодом из ризницы Лавры было изъято только серебряной церковной утвари 150 пудов); и использование храмовых помещений в качестве клубов, столовой, тира; и пожары, и уничтожение колоколов, и многое другое.



Сегодня Свято-Троицкая Сергиева Лавра является одним из мировых центров православной культуры и просвещения. Здесь ежегодно проходят Рождественские и Глинские чтения, курсы повышения квалификации для преподавателей основ православной культуры, богословские конференции и международные встречи ученых. При монастыре действуют Патриарший издательско-полиграфический центр с типографией, Паломнический и Архитектурно-реставрационный центры, а также иконописная, швейная и другие мастерские.

Комментарии

Добавить комментарий

Для вставки цитаты выделите текст и нажмите сюда

Имя*:

Текст комментария (не более 2000 символов)*:

*Все поля обязательны для заполнения.

Комментарии, содержащие рекламу, ненормативную лексику, оскорбления и т.п., а также флуд и сообщения не по теме, будут удаляться. Нарушителям может быть заблокирован доступ к сайту.